المفعول ، الصفة المشبّهة . . . ) ، نحو : « أنا محبّ لعملي ، فرح به ، مرتاح له » ( « لعملي » متعلّقان باسم الفاعل « محبّ » . « به » متعلّقان بالصّفة المشبّهة « فرح » . « له » : متعلّقان باسم المفعول « مرتاح » ) . 4 - الاسم الجامد المؤوّل بالمشتق ، نحو : « أنت عمر في قضائك » ( الجار والمجرور « في قضائك » متعلّقان ب « عمر » وهو اسم جامد مؤوّل بلفظة « عادل » المشتقّة ) . ومتعلّق شبه الجملة يكون مذكورا كالأمثلة السابقة ، أو محذوفا ، وهذا الحذف إمّا جائز وإمّا واجب . أ - الحذف الجائز : ويكون لوضوح المتعلّق به بسبب اشتهاره في الاستعمال قبل الحذف ، وأمن اللبس بعد الحذف ، نحو قول المتنبّي : بأبي من وددته فافترقنا * وقضى اللّه بعد ذاك اجتماعا والتقدير : أفدي بأبي . كما يكون بسبب وجود دليل يدلّ عليه ، نحو : « سأدرس التاريخ في المساء أمّا الأدب ففي الصباح » ( « في الصباح » : جار ومجرور متعلّقان بالفعل « سأدرس » المحذوف ، والتقدير أمّا الأدب فسأدرسه في الصباح ) . ب - الحذف الواجب ، وذلك إذا كان المتعلّق به دالّا على الوجود المطلق أو الكون العام ، ويكون ذلك في مسائل منها : 1 - أن يقع صفة ، نحو : « شاهدت عصفورا فوق الشجرة » ( الظرف « فوق » متعلّق بصفة محذوفة ل « عصفور » ) . 2 - أن يقع حالا ، نحو : « شاهدت العصفور فوق الشجرة » ( الظرف « فوق » متعلق بحال محذوفة ) « 1 » . 3 - أن يقع صلة ، نحو : « شاهدت العصفور الذي في الحديقة » ( الجار والمجرور « في الحديقة » متعلقان بصلة محذوفة تقديرها : استقرّ أو نحوه ) . 4 - أن يقع خبرا لمبتدأ أو لناسخ ، نحو : « المعلّم في الجامعة » و « كان المعلّم في الجامعة » ( « في الجامعة » : جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر تقديره : استقرّ أو مستقرّ ( في المثل الأول ) ومستقرا ( في المثال الثاني ) . 5 - أن يقع في أسلوب تلتزم العرب فيه الحذف ، كما في بعض الأمثال ، نحو قولهم لمن تزوّج « بالرّفاء والبنين » ، ( « بالرفاء » : جار ومجرور متعلّقان بفعل محذوف تقديره :

--> ( 1 ) يلاحظ أنّ شبه الجملة بعد النكرة المحضة تتعلّق بصفة محذوفة . وبعد المعرفة المحضة بحال محذوفة . أما إذا وقع بعد نكرة غير محضة ، أو معرفة غير محضة ، فيجوز تعليقه بالحال أو النعت . ومنهم من يجيز تعليق شبه الجملة بالحال أو النعت ما عدا حالة واحدة يتعيّن فيها تعليق شبه الجملة بمحذوف صفة ، وهي أن تكون النكرة محضة .